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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,古伊万里 白磁 徳利 壺 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,酒器 | 古美術ささき,楽天市場】酒器 セット（骨董品・アンティーク｜アート・美術品,黒天目茶色葉っぱ柄昭和レトロじきかん/直燗350cc - 昭和レトロ秋田寺内焼の徳利です。ヒグチユウコ　九谷焼　長皿　おどりくるうモンスターたち。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。専用　古伊万里里帰り写し面取金蘭手沈香壺。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。河井寛次郎　盒子　貴重な共箱。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中里蓬庵　十三代　代太郎右衛門　叩き朝鮮唐津耳付花入。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。清朝期 辰砂 紅釉 瓢箪瓶 大清雍正年製 款 検)景徳鎮祭紅釉赤釉唐物古道具古玩。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。丸田宗彦　斑唐津彫　ぐい呑　唐津焼。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。陶芸家　人間国宝　濱田晋作　父浜田庄司　盃　ぐい呑　酒器　益子焼。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。備前焼 宝瓶 桟切 煎茶道具 煎茶器 食器 工芸品 泡瓶 在銘 急須 伝統工芸。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。NO97 染付け　皿　呉須絵　切込焼。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。古伊万里　錦　円松竹梅　蝶　梅に鶯　金襴手　赤絵　厚手　古器を楽しむ　22㎝。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。青織部角風炉 魯山人作？ 五徳付 茶道具 桐箱付 B708。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。【薪窯作品】酒器　小林東五　井戸杯　共箱。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。真葛香山　染付水指　茶道具。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。Ｒ２６５　水指　『平安　松谷造』『浅黄交趾』『青海波文』『平水指』　共箱　茶道具。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。六代高橋道八造　桃山御本茶碗　鵬雲斎大宗匠書付　銘「明鏡」玄々。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。人間国宝　源右衛門　萬暦風龍壽　青、赤双龍唐草図　取皿　名入　五客　共箱入　栞。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器